Jésus de Nazareth. Je suis un jeune prêtre de bientôt 78 printemps, auquel on a abrégé son temps de formation, pour qu’il ait le temps de faire un peu d’usage dans l’Église. Au cours de ces trois seules années de théologie à Rome, j’ai eu connaissance de la plupart des erreurs, issues notamment de la […]

Une peine pour soigner  » Au cours des siècles, l’Eglise catholique a, de façon habituelle, réformé et rénové les lois de la discipline canonique pour que celles-ci, en pleine fidélité à son divin Fondateur, s’adaptent à la mission de salut qui lui a été confiée » Jean-Paul II, Constitution apostolique Sacrae disciplina leges, promulgation du code

3) Qu’est-ce que le bonheur ? nous poursuivons notre parcours à la fois philosophique et anthropologique sur le bonheur. Le mystère de l’être humain dans sa relation à Dieu ( anthropologie) éclaire sa recherche du bonheur… Alors, que faire? Ils font la fête parce qu’ils ne sont pas heureux, et la confusion entre plaisir et

Lire le Concile de façon juste….et commencer par l’application envers la famille !     L’herméneutique de la continuité : quand Benoît XVI rétablit la vérité sur le Concile. Benoît XVI parle d’herméneutique de la continuité à propos du concile, c’est-à-dire de la façon juste de le lire. Si on lit le concile Vatican II-

Comment concilier la liberté de conscience et l’obéissance à l’Église ?   L’être humain décide souverainement de sa vie. Comment concilier la liberté de conscience et l’obéissance à l’Église ? Premier élément de réponse. Contrairement à l’animal, qui est dirigé par son instinct, la personne décide souverainement de ses actes en usant de son intelligence

Qu’est ce qui nous dit que l’Eglise a la vérité ? En tout cas, certainement pas l’Église elle-même, car elle sait que c’est le Christ qui a dit : « Je suis la Vérité » (cf. Jn 14, 6). La vérité est d’une ampleur qui dépasse les facultés humaines et le Jeudi saint, veille de

 » Comme » :  » comme votre Père céleste est parfait ». Matthieu, 18:23-35 La personne qui m’a po­sé cette question, n’était manifestement pas totalement convaincue qu’il fallait toujours pardonner et tout, sans exception. Elle se doutait bien que la réponse d’un prêtre ne pouvait pas différer de celle du Christ Lui-même. Elle avait d’ailleurs déjà prévu

« La Dignité de la Personne », base de l’anthropologie chrétienne . Un document qui fête ses 4 ans le 20 juin. L’application d’une anthropologie chrétienne aux nouveaux problèmes contemporains est source de lumière, elle permet une évangélisation concrète de la vie moderne. Le document Dignitas Personae vaut par deux aspects, celui de l’anthropologie qu’il explicite et

Le carême nous encourage à nous sanctifier par la prière, le jeûne et l’aumône. Cette dernière n’est pas toujours facile à  » faire », car en réalité, elle n’est pas quelque chose que l’on fait sans réfléchir si on veut faire vraiment le bien. On peut se poser des questions comme : comment réagir face au