Lire le Concile de façon juste….et commencer par l’application envers la famille ! L’herméneutique de la continuité : quand Benoît XVI rétablit la vérité sur le Concile. Benoît XVI parle d’herméneutique de la continuité à propos du concile, c’est-à-dire de la façon juste de le lire. Si on lit le concile Vatican II- […]
Vatican II et la famille : nous sommes Foi et Raison. Read More »
Comment concilier la liberté de conscience et l’obéissance à l’Église ? L’être humain décide souverainement de sa vie. Comment concilier la liberté de conscience et l’obéissance à l’Église ? Premier élément de réponse. Contrairement à l’animal, qui est dirigé par son instinct, la personne décide souverainement de ses actes en usant de son intelligence
Liberté et obéissance Read More »
Qu’est ce qui nous dit que l’Eglise a la vérité ? En tout cas, certainement pas l’Église elle-même, car elle sait que c’est le Christ qui a dit : « Je suis la Vérité » (cf. Jn 14, 6). La vérité est d’une ampleur qui dépasse les facultés humaines et le Jeudi saint, veille de
L’Eglise, Gardienne de la Foi. Read More »
» Comme » : » comme votre Père céleste est parfait ». Matthieu, 18:23-35 La personne qui m’a posé cette question, n’était manifestement pas totalement convaincue qu’il fallait toujours pardonner et tout, sans exception. Elle se doutait bien que la réponse d’un prêtre ne pouvait pas différer de celle du Christ Lui-même. Elle avait d’ailleurs déjà prévu
Doit-on tout pardonner ? Read More »
« La Dignité de la Personne », base de l’anthropologie chrétienne . Un document qui fête ses 4 ans le 20 juin. L’application d’une anthropologie chrétienne aux nouveaux problèmes contemporains est source de lumière, elle permet une évangélisation concrète de la vie moderne. Le document Dignitas Personae vaut par deux aspects, celui de l’anthropologie qu’il explicite et
La Dignité de la Personne, un document du Magistère. P Y. Bonnet Read More »
Le carême nous encourage à nous sanctifier par la prière, le jeûne et l’aumône. Cette dernière n’est pas toujours facile à » faire », car en réalité, elle n’est pas quelque chose que l’on fait sans réfléchir si on veut faire vraiment le bien. On peut se poser des questions comme : comment réagir face au
L’aumône : une réflexion pour le carême. Read More »
5) : Thérèse de Lisieux et l’accompagnement spirituel. Thérèse de Lisieux accompagnée spirituellement par…sa soeur Marie. Marie, devenue soeur Marie du Sacré Coeur Il semble que la première accompagnatrice de Thérèse sur le plan spirituel fut…sa soeur Marie, témoin de sa terrible maladie des scrupules. » L’année qui suivit ma première Communion se passa
Thérèse de Lisieux, seule sur les flots de la confiance ? Read More »
11) Psy-spi : la solution passerait-elle par la séparation des fors interne et externe afin d’éviter d’exploser psychologiquement ( on appelle cela décompenser) tout en ayant une recherche spirituelle? Pour mieux comprendre ce langage énigmatique, lisez la suite…et même toute la rubrique! Délicat sujet : faut-il concilier ou séparer le « spi » et le » psy »?
Spirituel et psychologie : au secours, je ne veux pas décompenser! Read More »
Un détournement de l’expression de saint Ignace. Nous citerons ci-dessous le passage exact de saint Ignace qui parle de la » queue de serpent ». Un quizz en milieu plus ou moins bien informé donnerait : A : Il s’agit d’une vengeance du démon, un coup de queue quand on lui a ravi une âme, un
Queue de serpent et humilité. Read More »
Considérer la fin : quel est le but de l’accompagnement? En toutes choses, dit le poète, il faut considérer la fin. Pour le chrétien, la fin, c’est la vie éternelle en Dieu. Et Dieu Lui-même nous dit : » Soyez saint, parce que moi, Je suis Saint. » Cet objectif est humainement impossible depuis la rupture
Que penser de l’accompagnement spirituel ? père Y. Bonnet. Read More »
