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Comment ont-ils pu découvrir que l’on était en guerre ?

  Comment ont-ils pu découvrir que l’on était en guerre ? Admirons la lucidité de nos dirigeants politiques. Cela fait quelques années que nos troupes participent à des  » opérations extérieures « , certaines liées au plan mondialiste concocté aux USA de reconfiguration du monde nord africain et moyen oriental, certaines liées à nos liens avec […]

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La contraception ou l’anthropologie du don de la vie ? Humanae vitae, 1968…et aujourd’hui.

La réception de l’encyclique Humanae Vitae fut difficile…Au cours du concile Vatican II, Paul VI, qui voyait que la question n’était pas claire encore, préféra confier le sujet à une commission hors concile, laquelle commission devait le conseiller sur la base de l’anthropologie du Concile et d’une vérification minutieuse des données scientifiques. Le recul du

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« La Dignité de la Personne », base de l’anthropologie chrétienne .P Y. Bonnet

L’application d’une anthropologie chrétienne aux nouveaux problèmes contemporains est source de lumière, elle permet une évangélisation concrète de la vie moderne. Le document Dignitas Personae vaut par deux aspects, celui de l’anthropologie qu’il explicite et celui des réponses qu’il apporte aux questions bioéthiques. Lorsqu’un document du magistère utilise les termes  » licite » et « illicite », le

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Anthropologie du bonheur : ils font la fête parce qu’ils ne sont pas heureux….

…. 1) Le sens de la vie.  » Ils font la fête parce qu’ils ne sont pas heureux… » Les articles suivants donnent quelques bases anthropologiques du bonheur, anthropologiques parce qu’elles veulent redonner accès à la  » compréhension du mystère de l’être humain dans sa relation avec Dieu » selon la belle définition de l’anthropologie donnée par

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Au voleur ! Mais que fait le Magistère ?

3) La propriété d’autrui mérite le respect. Le magistère et l’enseignement de l’Eglise nous l’explique en profondeur. Pourquoi est-ce que  » tu ne voleras pas » ? Il n’est pas inutile de préciser qu’une conséquence de la légitimité du droit de propriété, c’est que la propriété d’autrui mérite le respect. Autrement dit, le septième commandement de

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Soulager la misère ne suffit pas ! 2) Les lignes directrices de l’action des catholiques sociaux.

Les grandes périodes étudiées. Dans ce deuxième volet de notre réflexion sur l’action des catholiques sociaux en France, notre attention va se porter sur l’action en elle-même. Pour la commodité de l’exposé, nous distinguerons deux grandes périodes, celle des pionniers ( 1820-1870), et celle d’une véritable maturité ( 1870-1940), avant d’esquisser quelques hypothèses concernant la

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